部落格讀經班

 
昨日我在臉書上寫了這樣一段反省：　
 
去參加主日「聖神降臨節」的彌撒前做準備時，讀到讀經一的經文:

 
如果你要找可以用在 Android智慧型手機的《思高本聖經》App, 介紹你幾個選擇:

　　　「苦路」這個名詞是從拉丁文的 Via Dolorosa (意為”Way of Grief”) 翻譯過來的，但是在美式英文中，通常被稱為 “Stations of Cross” (十架路)。這原是指耶路撒冷舊城中一條大約600公尺左右，耶穌受難前背負十字架所走過的路線。據文獻記載，早在拜占庭時代(公元第三世紀末)，在耶路撒冷的基督徒就會在聖週四(耶穌最後晚餐後被羅馬人逮捕的紀念日)晚上循著耶穌受難的苦路遊行。
　　　這個傳統演變到十六世紀時，負責監護聖地的方濟會修士將其確立為帶領朝聖者行走的路線，修士們並在沿途一些據說是某些特別事件發生的地點，向朝聖者講述耶穌受難的經過。當時在鄂圖曼帝國統治下，朝聖者害怕太多人聚集一處，過分張揚，會遭到當權者的迫害，因此只能各自分散開來，在路途中不同處，靜默祈禱。許多來自歐洲的朝聖者，將他們在苦路所受到的感動帶回家鄉，仿照在聖地所見，在庭院中設立一些紀念耶穌苦路過程中的碑亭，成了苦路敬禮的濫觴。但是苦路中間有多少點站，則各有不同。
　　　公元一七三一年，教宗格來孟十二世（Clement XII） 正式確定了從耶穌受審判到安葬墓中的十四處苦路以及敬禮的方式。因此到現在，幾乎所有的天主教聖堂都有象徵十四處苦路的標誌或圖像，掛在環繞四周的牆上。位於中央的祭台，既是最後晚餐 -- 苦路的起點，也是耶穌復活 -- 苦路終點的表徵。在四旬期(復活節前的四十天)內的每個週五晚上，許多教堂也都會舉行敬禮苦路的禮儀(俗稱為拜苦路)。「苦路敬禮」是一種紀念，也是一種具體形式的祈禱。在公眾苦路敬禮時，通常是由神父帶領教友，舉著或背著大型的十字架，走到苦路的每一處前，跪下頌念該處相關的聖經經文、禱詞、並做默想及反省。

 　　　2013，歲次癸巳，蛇來也！
　　　本想要找出一兩句有關蛇的成語來賀歲，但是可嘆咱們老祖宗似乎對蛇一向沒甚好感，不論好事壞事，全都一股腦的賴到蛇的頭上。「龍蛇雜處」算蛇高攀，「蛇鼠一窩」又一竿子打翻。作賊心虛偏說「杯弓蛇影」，貪心不足又指「蛇能吞象」。垂涎美色不忘「水蛇細腰」，闖禍誤事都怪「蛇蠍美人」。政治鬥爭既要「引蛇出洞」，又怕「打草驚蛇」。欺善「牛鬼蛇神」，怕惡「強龍不壓」。人心險惡勝過「毒蛇猛獸」，欲加之罪只是「畫蛇添足」。翻遍整部成語辭典，只勉強找到一句「龍蛇起陸」，算是還蛇一個公道。但轉念一想，用這種冷僻成語賀年，恐怕還不如「不蛇老本」受人歡迎。因此只好「虎頭蛇尾」的說句「蛇年行大運」來「虛與委蛇」一下。

七月胡國禎神父來達拉斯宣講時，送了我許多好書，其中兩本是「教會禮儀年度」(上、下兩冊)。雖然神父強調這是值得一讀的好書，但這書名聽起來實在相當枯燥，因此在我桌上擱置了好一陣子之後，在將臨期開始，又到了一個新的禮儀年度時，我才暗下決心要好好的讀一讀這書。想不到人不可貌像，書也不可判名，開卷之後，這本書讓我愛不釋手。
聖誕假期間，因為在外州定居的女兒及女婿回家，遂邀請平日很少有機會見面的美國親家的家族來聚餐，也免不了按美國習俗交換禮物。女婿的姨丈Bill送給我的禮物是一本讓我看到名字就頭疼的書：”True
Reform – Liturgy and Ecclesiology in Sacrosanctum Concilim”(真正的革新
– 梵二禮儀憲章中的禮儀與教會學)。這種聖誕禮物真的很難讓人感到「興奮」，但卻讓我萬分驚訝，因為我與Bill相識不深，這也絕不是一般「老美」會送給朋友的禮物。但是曾在神學院讀過書，並為女兒婚禮主持禮儀的Bill，卻津津樂道的向我介紹這書的作者，Massimo Faggioli的神學背景，並對我說，禮儀憲章是梵二最早被通過的文憲之一，對教會影響深刻，鼓勵我非讀此書不可。

教會鼓勵我們在信德年(2012年10月11日到2012年11月24日)研讀《天主教教理》，並需要重新真正發現梵二大公會議文獻的意義，因為「梵二文獻要求以基督爲基點來更新整個教會，深入探究教會的性質和它與現代世界的關係。」梵二文獻包括四篇憲章、九篇法令，及三篇宣言。下面這張圖表非常清楚的顯示出梵二文獻是以四個憲章為中心，而及於天主的子民在教會內的生活、教友的福傳使命、以及教會與外界的關係。

晨省察:
若14:27  我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。你們心裡不要煩亂，也不要膽怯。

晨省察:
伯前5:10  那賜萬恩的天主，即在基督內召叫你們進入他永遠,
光榮的天主，在你們受少許苦痛之後，必要親自使你們更為成全、堅定、強健、穩固。
我有過在經歷挫折與痛苦後，更成全、堅定、強健、穩固的經驗嗎?

晨省察:
若17:10  我的一切都是你的，你的一切都是我的：我因他們已受到了光榮。
我如何讓主耶穌因我受到光榮?