部落格讀經班

簡單的說，「凱撒」就是羅馬皇帝的職稱。「凱撒提庇留執政第十五年」換成我們習慣的說法就是「提庇留皇帝在位的第十五年」。

「凱撒」本來是個人名。也就是在莎士比亞的名著《凱撒大帝》中的那個最後在劇院被眾元老合謀刺殺身亡的獨裁者 ──蓋‧朱里烏斯‧凱撒（Gaius Julius Caesar）。凱撒死後，他的養子屋大維 (Octavius) 擊敗了對手，在公元前27年開創羅馬帝國，並成為第一位帝國的皇帝，歷史學家多以羅馬元老院授與他的封號「奧古斯都」(Augustus) 來稱他。屋大維為了要強調他是凱撒的繼承人，以拉攏忠於凱撒的軍隊，就延用養父的名字，自稱為蓋‧朱里烏斯‧凱撒‧屋大維（Gaius Julius Caesar Octavius)。後來「凱撒」就成了羅馬皇帝的尊稱了。

聖經中提到的「凱撒」其實有好幾位：

-- 凱撒奧古斯都（27BC ~ 14AD在位）：屋大維在位時，下令全國人民都要回本鄉做戶口登記。瑪利亞及若瑟就是在回鄉的途中，在白冷城生了耶穌（見路2:1-7）。

-- 凱撒提庇留（14~37AD在位）：若翰在曠野中宣講及受難，以及耶穌傳道生活及受難時，都是在凱撒提庇留統治的時間（見路3:1）。因此當耶穌說：「凱撒的歸於凱撒」這句話時，指的是凱撒提庇留（瑪22:17~21）。事實上，在福音書中提到凱撒，而沒有明指是那一位凱撒時（路23:2，若19:12,15），指的就是凱撒提庇留。

-- 凱撒喀勞狄（41~54AD在位）：宗徒大事錄18章前多次提到他。他在位時，曾發生大饑荒(宗11:28)。保祿第二次出外傳教，在得撒洛尼非常成功，引起當地猶太人的嫉妒，誣陷保祿背叛凱撒喀勞狄（宗17:1~7）。公元49年，因為羅馬地區的基督徒勢力日漸擴大，與當地的猶太人常有衝突，影響了羅馬社會的安寧，凱撒喀勞狄下令將所有猶太人驅逐出羅馬城（宗18:2）

-- 凱撒尼祿（54~66AD在位）：保祿第三次出外傳教，回到了耶路撒冷母教會，卻受人陷害被捕受審（宗21:27~30），保祿堅持要向凱撒上訴（宗25:10~12），最後到了羅馬。這時的凱撒就是暴君尼祿。據說尼祿為了要取得大片土地以建立新皇宮，縱火焚燒了羅馬城，引起人民憤怒。於是尼祿把縱火的罪推到基督徒的身上，並以極殘忍的方法來懲治他們。尼祿在位期間，受到迫害而殉道的宗徒有伯多祿及保祿。