(為了方便以後查閱,我將這篇回覆小橋的回應另po一文)
5月1日(天主教要理 830-835)
小橋藝術工作室於2010/05/04 22:15 回應
我發現今天的教理有好多不同的教會名稱：
1. 基督教會
2. 個別教會
3. 羅馬教會
4. 普世教會
5. 地方教會
6. 公教會
7. 東正教會
請問有誰可以幫忙解釋呢？感謝囉！
小橋的困惑可能有多重原因.
第一, 因為翻譯文詞的關係, (尤其因為中文沒有大小寫之分, 不容易分變這名詞是特指性質的專有名詞或只是普變性的形容名詞).
第二, 因為在台灣我們接觸或說的天主教會通常只限於西方傳統的(羅馬)拉丁禮儀的教會部份, 很少有人論及天主教會中的另一分支的東方禮教會 (注意喔, 「東方禮教會」Eastern Rite Catholic不同於俗稱東正教的「正教會」Orthodox )
第三, 因為我們通用的中文翻譯名詞很多時候無法反映出原文的相同與相異處, 所以不太容易知道為何天主教要理中要強調這些.
首先要說明的是, 本日要理 (830-835)只是針對天主教會內而言, 不是討論其它任何不屬於羅馬天主教會的基督宗教教派. (基督宗教的合一與交流是另外的主題, 不是本日要裡所討論的範圍).
先來說明一些名詞. 「天主教」一詞,我們通常稱之為 “Catholic”. 因為 “catholic” 這個英文字,當做普通名詞時,意為 “大公”, “普世” (universal), 所以我們也稱為 “公教” 或 “大公教會”.
其實在歷史上,耶穌升天後,宗徒創立的教會,只是稱做 Church.各地的教會只是加上地區的名稱,譬如: 格林多教會.並沒有Catholic Church之稱.
公元1054年,以君士坦丁堡為中心的東羅馬帝國的教會,與以羅馬為中心的西羅馬帝國的教會分裂.於是有了以正統自居的「正教」（Orthodox Church）與以普世教會自居的「公教」(Catholic Church)之分.
公元1517年馬丁路德脫離教會,另創路德教派之後,基督新教的教派也陸續興起.但是問題是, 雖然我們認為「天主教」是宗徒傳下來的大公教會, 但是其他教派也認為他們才是正統的大公教會.譬如, 公元1524年,英王亨利八世教會分裂時,也稱其教會為大公教會(Catholic).那麼外界人氏要如何區分呢?於是英王亨利八世為中心的教會被稱為Angelican Catholic (聖公會). 以羅馬教廷為中心的被稱做 Roman Catholic (羅馬天主教).
十五世紀以後,因為許多天主教的修會（如耶穌會、道明會、方濟會等）開始積極的向東正教的地區傳教,慢慢的在不少原是清一色的東正教地區（譬如敘利亞,俄羅斯,烏克蘭等地）成立了天主教的團體.但是雖然這些團體的教友承認羅馬教廷,並與其共融合一,但是他們仍然保持著原有的東方教會的禮儀和習俗.後來些團體逐漸發展成熟後,羅馬教廷也在那裡建立起聖統制度（也就是說,由教廷祝聖的神職與教區）,甚至也會保留東正教的宗主教區形式,但是是特殊的羅馬天主教的宗主教.這就是所謂的「天主教東方禮教會」（以別於傳統的拉丁禮儀的天主教會）.東方禮教會仍然保持著自己原有的、與西方拉丁禮不同的禮儀和教律（譬如,東方禮的神父可以結婚,聖體是用發過酵的麵餅）,但是他們與我們一樣,都是天主教這個大家庭的成員.
東方禮教會是個泛稱.因為東方禮教會又區分為拜占庭（主要在俄羅斯,烏克蘭,希臘等地）、東敘利亞、西敘利亞、等不同禮儀.在禮儀上,東方禮教會與東正教的禮儀幾乎一樣,但不同的是,因為東方禮教會是與羅馬教廷共融的,因此天主教教友可以領天主教東方禮教會所有的聖事.但是在一般情況下,東正教是不允許天主教教友領受他們所祝聖的聖體.
了解了這些背景,本日要理就不難理解了.
現在來回答你的問題:
1. 基督教會 – 意為由耶穌基督創立的教會.
2. 個別教會 – 泛指每個教區(或地區)的教會, 譬如,台灣的教會與美國的教會,或達拉斯的教會與宜蘭的教會,都是個別教會.
3. 羅馬教會 – 指在羅馬的教區.意即羅馬教廷.
4. 普世教會 – 屬於全世界,全人類的教會.（天主教是也!）
5. 地方教會 – 泛指各個不同地區的教會,特別是那些因為地域性而產生的不同禮儀(甚至教律),但仍服從教廷,與羅馬教會共融合一的天主教會(例如東方禮教會)
6. 公教會 – Catholic Church. 至公的教會,天主教別稱.
7. 東正教會 – 本日要理中沒有提到.但不要將（東）正教會與天主教東方禮教會混淆了.
註：
1 - 雖然現在羅馬天主教與正教會(東正教)有交流對談,但還不是合一的.
2 - 雖然在華人地區,教會准許敬祖的儀式,但這不屬於教會的「禮儀」,所以我們仍是屬於拉丁禮儀的教會.
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