(摘自「讀經講義第二輯:舊約智慧書與先知書」,第十單元)

第十單元　依撒意亞

四、註解 (2)

依23:1

提洛是位於地中海東岸,漆冬以南的港口國家,因此常與漆冬相提並論.提洛人善於航海經商,販賣紫紅布、香柏木、油、酒等.提洛王希蘭曾以木料、工匠、黃金等幫助撒羅滿修建王宮及聖殿(列上9:11).北國以色列王阿哈布娶了提洛王厄特巴耳(此時亦為漆冬王)的女兒依則貝耳為妻,從而敬拜提洛的阿舍辣女神(列上16:31-33).公元前五七二年,提洛亡於巴比倫.

本節描述了從塔爾史士及基廷歸來的船隻,看到提洛已被毀壞.

依23:3

史曷爾汎指尼羅河或其一條支流.

依23:4

大海都不承認提洛這個港口曾經存在過.

依27:12

從幼發拉底河(大河)到埃及河畔是天主許給亞巴郎後裔的土地(創15:18),也是巴比倫帝國的疆域(列下24:7).

依28:9-10

「這些人」指的是耶路撒冷的司祭、假先知、及其他政要,他們用醉酒的聲調模仿乳兒的言語(依28:10),來嘲笑依撒意亞先知像嬰兒一樣無知,因此他們無法把智識及對天主啟示的解釋傳授給他.但他們嘲笑說的乳兒一樣的言語,其實是天主的話(依28:13).因為這些人不肯聽從先知,天主遂藉外邦人(亞述)來傳達信息.

依33:21

「舟楫」指壓迫猶太的外邦.

依39:1

巴比倫使者來訪的目的是邀約猶大與其結盟對抗亞述.希則克雅的態度顯示出他仍熱衷於依靠強國以對抗亞述的政治運作.

依40:3-4

洗者若翰在約旦河一帶地方宣講悔改的洗禮時,以這段話為見證.(路3:4-5)

依42:4

「海島」指地中海的沿岸.舊約中常以此名詞代表外邦人的地方.

依42:11

「刻達爾」是阿拉伯地區的游牧民族.「色拉」是厄東的首府.

依43:24

「香菖蒲」是做香及傅油的原料.

依44:5

「在手上寫字」是暗諷巴比倫的風俗,將主人的名字用刺青刻在奴僕手上.

依45:15

稱天主為「隱密的天主」因為天主在至聖所中,一般人不能進入.

依52:13-53:12

這首詠「上主僕人」的詩歌就是斐理伯宗徒為厄提約丕雅的太監講解的那段經文.(宗8:32-33)

依56:5

關於「子女」及「紀念碑」,參見撒下18:18,達味的三子阿貝沙隆,因為沒有兒子,而為自己建立石柱,說:「我沒有兒子來懷念我的名字」.

依61:1-2

  耶穌在納匝肋講道時,引用這一段話來告訴猶太人:「你們剛才聽過的這段聖經,今天應驗了.」(路4:17-21)

依63:3

染過血的衣服在默示錄中代表救贖與審判(默19:13).

依65:1-2