(摘自「讀經講義第二輯:舊約智慧書與先知書」,第十單元)
第十單元 依撒意亞
三、內容提要 (2)
3. 主的日子(依24:1-27:13)
§ 對全世界的懲罰
o 大地將要受罰荒廢,因為人民越規犯法,破壞永久的盟約.
o 大災難後,殘餘的人要高聲歌頌上主.
o 先知見到地上的居民仍在極力反抗.
o 天地劇變後,天上的軍旅及地上的君王都要被懲罰,但天主的榮耀要被頌揚.
§ 感恩歌
o 上主是窮苦與貧乏者的屏障,平息抑止了殘暴與傲慢.
o 上主在聖山為萬民設聖宴,祂永遠取消了死亡,要從人人臉上拭去淚痕.
o 到那一天選民將因天主的救援鼓舞歡樂.
§ 凱旋歌
o 應以救援作城牆與外郭,應永遠信賴上主,因為祂是永固的磐石.
o 上主是正義的,我們日夜渴望尋覓.上主賜與和平,一切都是上主成就的.
o 在困難與壓迫中要呼求上主,因為那是祂施的懲罰.
o 亡者將再生.
o 百姓要靜待救恩.
§ 上主的最後勝利
o 天主要懲罰亞述、巴比倫、埃及.
o 天主要親自護守它的葡萄園.
o 以民受罰後,消除了外邦神,得以回國.
4. 對以色列及猶大的救恩(依28:1–35:10)
§ 對北國以色列的斥責
o 北國以色敗壞而且驕矜.
o 將被新興的亞述所滅.
o 上主要護衛他的殘餘者.
§ 對猶大的斥責
o 斥責耶京政要不聽從依撒意亞先知,因此他們將受異族(亞述)的侵擾.
o 與埃及和其他國家結盟無異與死亡及陰府結約,必不持久.因此天主要在熙雍安放一塊角石作信賴者的基礎.應停止嘲笑先知,免得受更重懲罰.
o 天主的磨難如農事般井然有序,是為百姓蒙受更多祝福.
§ 對耶路撒冷的斥責
o 耶京將被圍困攻擊,但因上主的救助,敵人將毫無所穫.
o 斥責人們只在口頭上尊崇上主,心卻遠離.
o 天主的救援將伸張公義,使人真正敬畏天主.
§ 對與埃及聯盟的斥責
o 猶太不依天主的精神,自作主張與埃及締盟,但將無法得到埃及的救助.
o 上主仍將憐愛信任祂的人,將要保護耶路撒冷,傾覆亞述.
§ 正義王國的到來
o 正義的君王將來.貴人將以高貴行事.
o 警吿安逸的婦女,災難將到.
o 神傾注在身上時,正義公平將帶來和平,寧靜,和安全.
§ 天主的施救
o 亞述破壞和約,天主將來干預,拯救選民.
o 天主將審判萬國,厄東將要受罰.
o 獲救者將永享幸福快樂.
5. 歷史附錄(依36:1–39:8)
§ 與亞述的戰爭
o 亞述佔領了猶大許多城池,兵臨耶路撒冷城下,對猶太兩次發出恐嚇.
o 上主俯聽了猶大王希則克雅的懇切祈禱.
o 依撒意亞預言,亞述王不會進耶路撒冷,因為上主要保護這城.
o 上主的使者在亞述營裡殺了十八萬五千人.亞述王班師回國後,被兒子所殺.
§ 希則克雅王患病復癒
o 希則克雅王重病,依撒意亞預言王將不久人世.
o 希則克雅王痛哭祈求上主,獲延壽十五年.上主以日晷倒退十度做為記號.
o 希則克雅王詠金詩謝恩.
§ 希則克雅王與巴比倫
o 巴比倫使者來訪,希則克雅王向他展示全國及宮中的財寶.
o 依撒意亞預言了巴比倫的充軍.
o 希則克雅只願在有生之日享有平安.
6. 以色列解脫壓制(依40:1–48:22)
§ 喜訊
o 天主命先知安慰百姓,要為天主修平一條大路,將天主的光榮顯示出來.
o 唯有天主至高無上,仰望祂必能獲得新力量.
§ 天主是真神
o 天主由東方喚醒了那人(波斯王居魯士)來征服列國,釋放以色列.
o 上主是元始與終末,常與以民在一起.
o 以民無需畏懼,因為天主將協助他們.以民要因上主而喜樂誇耀.
o 唯有上主是真神,其他的都是烏有虛無.
§ 第一首詠「上主僕人」的詩歌
o 上主的僕人要給萬民傳布真道.
o 他仁愛,忠實,堅忍地在世上奠定真道.
o 他將被立作人民的盟約,萬民的光明.
§ 以民返鄉
o 上主鍾愛以民,要將他們從各地遠方帶領回來.
o 巴比倫將要毀滅,出谷的奇蹟將要重演.
o 上主因自己的緣故,免除了以民的罪過.以民將蒙受祝福.
o 唯有上主是真神,祭拜偶像是虛無的.唯上主能拯救以民
§ 重建耶京
o 上主要重建耶京及猶大各城,波斯王居魯士要履行這計劃.
o 上主是萬物主宰,普世將歸於上主,以色列不會永遠蒙羞.
o 敬拜邪神,淫逸安居的巴比倫將要滅亡,以色列人將出離巴比倫.
7. 關於默西亞的預言(依49:1–57:21)
§ 第二首「詠上主僕人」的詩歌
o 上主僕人在母腹中就已被揀選.
o 上主僕人將作萬民的光明,使天主的救恩達於地極.
§ 熙雍的重建
o 俘虜將從各處歸國.
o 上主無法忘掉熙雍,將要使其重建.
o 以色列將被上主救出,仰賴上主決不會蒙羞.
o 不是上主離棄以色列,而是因為以色列的罪行才被離棄.
§ 第三首「詠上主僕人」的詩歌
o 上主僕人用言語援助疲倦的人,如學子一樣的靜聽.
o 上主僕人忍受各種打擊和侮辱,但因上主的協助.不會受恥辱.
o 敬畏上主的,應聽他僕人的聲音.黒暗中行走的,應依靠上主的名.
§ 熙雍的命運
o 上主必要憐憫熙雍,使被解救的人快樂歸來.
o 上主將返回熙雍,安慰自己的百姓,救贖耶路撒冷.
o 以色列人民將從巴比倫從容的離去,聖潔自己.
§ 第四首「詠上主僕人」的詩歌
o 上主僕人必要成功,極受尊崇.
o 他將受極大痛苦,是人所未見.
o 他將因我們的罪惡而受懲罰.
o 他雖受虐待仍謙遜忍受.
o 他受盡痛苦後將要看見光明.
o 他要使眾人成義,因他承擔了他們的罪過.
§ 新耶路撒冷
o 新耶路撒冷的子女比以前更多.
o 天主的仁慈與盟約不會改變.
o 新的聖城以寶石造成,再沒有恐懼,驚嚇,與戰爭.
§ 默西亞的邀請
o 口渴與沒有錢的,請來買不花錢,不索值的酒和奶,必將獲得生命.
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