(摘自「讀經講義第一輯:舊約歷史書」,第三單元)
六、反省與分享
1. 亞巴郎在七十五歲才蒙召(創12:4)，天主要他離開他熟悉舒適的故鄉，家族，和父家，到一個陌生的地方去(創12:1).當我聽到天主召叫時，我是否會因為年齡，或不願離開熟悉舒適的環境而拒絕呢?我願意照上主的吩咐立即起身嗎?我是否因為躲在自己習慣或自覺安全的環境裡，而對天主，對別人封閉，不願接受新的，真的，或好的事物呢?
2. 天主給了亞巴郎一個非常宏偉但遙遠的預許，卻要他離開熟悉舒適的環境，到一個陌生的地方去.做為一個基督徒，耶穌給了我們永生的預許，卻要我們遠離世俗的事物.這兩者之間有什麼相通之處?亞巴郎的故事對我有什麼啟發?
3. 亞巴郎到埃及時因為害怕被殺害，忘了天主對他的祝福，害自己的妻子犯了姦淫(創12:13-12:19).當我們處在不熟悉或困難的環境中，我先想到依靠天主的恩寵還是用自己的方法來解決呢?我會有怎樣的反應，我應該怎樣做呢?
4. 因為亞巴郎的欺騙，使埃及法郎無辜受害(創12:17)..我是否也曾因自己的成見，或為了保護自己，而說了謊言或做了不當的行為，造成對別人的傷害?
5. 索多瑪城所在的平原「有如上主的樂園，有如埃及地」(創13:10)，我們週遭也有這樣的環境嗎?城市的富足與罪惡的誘惑存在我心中嗎?我要如何避免像羅特一樣「漸漸移動帳幕直到索多瑪」呢?
6. 亞巴郎質疑天主:「我主上主！我如何知道我要佔有此地為產業?」(創15:8)聖母瑪利亞也曾質疑「這事怎能成就?」(路1:34).這兩位信德的代表對天主的質疑與一個不信的人的懷疑，在本質上有什麼不同?
7. 「亞巴郎就聽了撒辣依的話」(創16:2)與亞當「聽了你妻子的話」(創3:17)，這兩件事故之間有什麼相同之處?相對於創15:6「亞巴郎相信了上主」，在創16:2「亞巴郎就聽了撒辣依的話」，是否有些諷刺?
8. 撒辣依先對天主失去信心，認定「上主使我不能生育」，又將她的恐懼傳染給亞巴郎，「亞巴郎聽了撒辣依的話」(創16:2).我是否也曾因自己信德的不足，造成週遭人的跌倒?
9. 天主雖然給了亞巴郎後裔的許諾，但他仍然聽了撒辣依的話，納婢女為妾，並以所生為正妻之子(創16:4).這顯示他因為心急，想要用自己的方法來解決，這也是亞巴郎第二次信德的跌倒.他第一次信德的跌倒是什麼時候?(提示:創12:10-19)這兩次的信德跌倒中，是否都有著「害怕」的因素？
10. 我是個受過心靈「割損」的人嗎(創17:13)?我願意成為一個受過心靈「割損」的人嗎?
11. 「羅特的妻子因回頭觀看，立即變為鹽柱」(創19:26).這個故事對我有什麼警惕？對過去的罪惡，驕侈的生活，我存有留戀回顧之心嗎？
12. 亞巴郎說:「我以為這地方一定沒有人敬畏天主…何況她實在是我的妹妹…」(創20:11).我是否也曾用一些自我安慰的藉口將不對的行為合理化?
13. 亞巴郎從七十五歲等到一百歲才得到天主預許的後裔(創21:5).保祿宗徒說:「亞巴郎因耐心等待，而獲得了恩許」(希6:15).對天主的預許，我是否有耐心等待，以信德堅持，而不是急功近利的想要馬上看到成果呢?
14. 亞巴郎似乎是個典型的男人，他在與羅特分產時慷慨大度(創13:9)，與四王戰鬥時英勇睿智(創14:15)，與阿彼默肋客立約時折衝協調(創21:30)，但是在處理家庭事務時(創16，21)卻顯得優柔寡斷，雜亂無章，為什麼?
15. 天主要亞巴郎將心愛的獨生子獻為全燔祭，亞巴郎次日清晨起來，備好驢，劈好為全燔祭用的木柴，就立即動身(創22:3).對一件痛苦或困難的考驗，我願意馬上面對去處理嗎?對我所不願意做的事，我仍然心甘情願的去「劈好為全燔祭用的木柴」嗎?
16. 在前往摩黎雅的途中，亞巴郎將「為全燔祭用的木材，放在兒子依撒格的肩上」(創22:6).如果我是亞巴郎，我會因為心疼孩子即將被殺，而將木材放在自己的肩上嗎?
17. 亞巴郎帶依撒格走了三天才到要獻子做全燔祭的地方(創22:4)，這三天內亞巴郎心中是如何的恐慌，聖經中沒有說，但是你認為呢?「父啊！如果可能請你免掉這個杯罷」?
18. 在帶兒子去做全燔祭的路上，亞巴郎回答兒子依撒格的問題時說:「天主自會照料全燔祭的羔羊」(創22:8).亞巴郎說的羔羊是誰?為什麼亞巴郎相信「天主自會照料」呢?設身處地，我的回答可能會是什麼呢?
19. 天主對亞巴郎最大的試探是要他奉獻獨生子.天主對我最大的試探是什麼?當我面對極限的考驗時，我希望我的表現是什麼?我要如何準備我自己去面對極限的考驗?
20. 為什麼亞巴郎成為萬民的福源(創22:18)？我是別人的福源或是別人的絆腳石?我要如何才能成為別人的福源呢?
21. 亞巴郎的一生就是信德的路程，從生命中的某一點開始動身，向著要到達的一點邁進，有起有伏的經過許多階段.亞巴郎代表了所有在旅途中尋求天主的人.我是否曾經經歷過，或正在經歷亞巴郎的路程?
22. 我從亞巴郎祈禱的方式(聆聽，對談，哀怨，懇求…)中得到什麼啟示?
23. 天主喜訊(或福音)包括了三個要件:召叫，預許，與回應的行動.對一個未來的預許，我能夠滿足嗎?我能從這許諾中分享天主的完美嗎?我能夠採取回應的行動嗎?
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