(摘自「讀經講義第二輯:舊約智慧書與先知書」,第十一單元)

第十一單元　耶肋米亞

五、論述

1. 耶肋米亞先知預言天主將與以民重訂新約(耶31:31-34).這個新約與梅瑟在西乃山所立的盟約,及耶穌所立的新約有什麼關係?

• 天主藉梅瑟與以民所立的西乃盟約是刻在石版上的誡命,是舊約時代的基礎,強調的是律法的遵行.西乃盟約是外在的要求,不遵守律法就要受到懲罰.


• 「遵守法律的人,必因法律而生活.」(羅10:5).舊約時代的人雖然「他們對天主有熱心,但不合乎真知超見,因為他們不認識由天主而來的正義,企圖建立自己的正義,而不順從天主的正義」(羅10:2-3)


• 耶肋米亞先知預言在新來的時日,天主要與以民所立的新約是要將「法律放在他們的肺腑裏,寫在他們的心頭上」(耶31:33).因為人是從心中自動自發的「認識上主」,因此所有過犯與罪惡都將被寬赦(耶31:34).

§         耶肋米亞先知預言的這個新約「把先前的,宣佈為舊的了;但凡是舊的和老的,都已臨近了滅亡.」(希8:13)這個新的盟約是基於「誓許於達味的慈惠,為獲得生命而訂立的永久盟約」(依55:3).這個新約不只是為了「天主以恩寵所選拔的」以色列人(羅11:5),也是為了原不認識天主的民族(依55:5).

• 這個預言,藉著「新約中保的耶穌,以及他所灑的血」(希12:24)才得到完全的實現(路22:20).因為「法律的終向是基督,使凡信他的人獲得正義」(羅10:4).只要我們「口裡承認耶穌為主,心裡相信天主使他從死者中復活起來了」,便可獲得救恩(羅10:9).


• 總而言之,梅瑟是外在律法之約的中保;耶肋米亞是內在之約的宣告者;默西亞耶穌基督,乃是新約中保及永久盟約的建立者.

六、反省與分享　

1.  天主委派耶肋米亞先知執行「拆毀」與「建立」的雙重任務(耶1:10).作為一個基督徒,我的先知任務中,有什麼是我需要去「拆毀」的?有什麼是我需要去「建立」的?

2.  「引領我們的上主現在那裡呢?」(耶2:6)我以上主為我「活水的泉源嗎」(耶2:13)?

3.  天主「不會永遠發怒,只要你承認你的罪過」(耶3:12-13).我常常反省我的行為思慮嗎?我犯罪時,我勇於向天主承認我的罪過嗎?

4.　什麼是「心的割損」?我願意為上主「自行割損,除去心上的包皮」(耶4:4)嗎?

5.　為什麼當天主「打擊了他們(南國猶大),他們卻毫不覺痛」(耶5:3)?為什麼人會犯罪而不覺得恥辱?

6.　「上主的話對他們已成了笑柄,一點也不感興趣」(耶6:10).這是否也是這個時代的現象呢?我為這個現象憂心嗎?或是我習以為常而毫不介意呢?我做了那些努力去改正這個現象呢?

7.　「不要信賴虛偽的話說:這是上主的聖殿,上主的聖殿,上主的聖殿!」(耶7:4).上主的聖殿在那裡?我要如何做,上主才會「讓我住在這地方」(耶7:7)?我的那些行為會把上主的聖殿玷污「竟成了賊窩」(耶7:11)?

8.　我「悔恨自己的邪惡」(耶8:6)嗎?如果是,我如何去除我的邪惡呢?如果不是,為什麼?

9.　「智者不應誇耀自己的智慧,力士不應誇耀自己的力量,富人不應誇耀自己的財富」(耶9:22)有什麼是我喜歡誇耀的事?為什麼「知道和認識天主」(耶9:23)這件事是應誇耀的?

10. 什麼是「真天主」,什麼是「生活的天主」(耶10:10)?我如何感受到天主真實的臨在我的生活中?

11. 我是個喜歡臨時抱佛腳的人嗎?我是否「在遭難時,纔向天主呼求」(耶11:14)呢?

12. 「為什麼惡人的生活總是順利,一般詭詐極惡的人總享安寧？」(耶12:1)我如何看待世上如此不公的事?

13. 「你們這些習於作惡的人,豈能行善!」(耶13:23)行惡會成為一種習慣嗎?惡習如何使我與天主隔離?我當如何斷絕惡習?

14. 「先知們以我的名預言謊話,我並沒有派遣他們,也沒有對他們說過話.」(耶14:14)我如何分辨出什麼是假藉上主之名的預言謊話?

15. 身為基督徒,我是否面臨過世俗的不信與挑戰?我是否能抗拒世俗的誘惑與同儕的壓力,不同流合污,堅定的「發表高尚而非荒謬的思想」,作基督的口舌,「使他們轉向你,而不是你轉向他們」 (耶15:19)呢?

16. 「我們有什麼過犯,我們有什麼罪惡干犯了上主我們的天主？」(耶16:10)這樣的問句是否很熟悉呢?我常審查自己有什麼過犯,干犯了天主嗎？

17. 「安息日」對現代基督徒的意義為何?我在主日把那些工作放下?放下的目的為何?我如何「聖化安息日」(耶17:22)

18. 天主是陶工,我們是隨祂意思作成的器皿(耶18:4).我覺得天主是要把我做成什麼樣的器皿?我發揮了這個器皿的功用嗎?

19. 耶肋米亞對猶大預言說:「我必使這城成為驚愕的緣因和譏誚的目標;使凡從這裡經過的人,沒有不因她所受的一切打擊,而感到驚異嗟歎的!」(耶19:8).天主這樣的懲罰是否太嚴厲?從耶肋米亞的神諭中,我是否看到天主的仁慈?

20. 耶肋米亞因為上主的話受到迫害,但為什麼他卻無法抑制自己不再想念天主,不再以祂的名發言(耶20:8-9).他這樣的熱火是從那裡來的?我也願意這樣讓自己「受天主的引誘」(耶20:7)嗎?

21. 耶肋米亞說:「我將生命的路和死亡的路,擺在你們面前」(耶21:8).梅瑟說:「我今天將祝福和詛咒,擺在你們面前」(申11:26).為什麼天主要給人們自由選擇的機會?天主也給過我什麼樣的選擇嗎?我如何作的抉擇?

22. 「這豈不是表示他認識我?」(耶22:16).我的言行能讓人看出來,我是「認識」天主的基督徒嗎?

23.「他們對那輕視我的人肯定說:『上主說:你們必享平安.』對一切隨從自己頑固的心行事的人說:『災禍不會來到你們身上.』」(耶23:17)為什麼耶肋米亞把說這種話的人稱為假先知?這種言行,有什麼禍害?為什麼孔子說:「鄉愿,德之賊也」?

24. 耶肋米亞先知在兩籃無花果的神視中(耶24),見到猶大的君臣及精英都被擄去巴比倫,他們看似非常不幸,卻被天主照顧;留在當地未被俘擄的雖然看似幸運,卻因為不聽先知的勸告,反倒信了假先知(見耶28),終遭滅亡.我的生活中是否也有這樣的經驗,本以為不幸,卻因此蒙恩,本以為僥倖,卻自取滅亡?

25. 有什麼天主不斷對我啟示的話,但我「總是不聽,不願傾耳諦聽」(耶25:4)的嗎?

26. 在耶肋米亞受審的經過中(耶26:7-24),民眾的反應有什麼反覆與改變?民眾是盲從且容易被操縱的嗎?我也是一個容易盲從的民眾嗎?

27. 如果我是漆德克雅王時代的猶大人民,我願意聽從耶肋米亞的話,順服巴比倫王的統治嗎(耶27)?我會認為這是忍辱負重或是茍且貪生呢?我如何判斷這是天主的旨意呢?

28. 相對於耶肋米亞非常悲觀的預言,假先知哈納尼雅的話似乎非常鼓舞振奮人心(耶28).這樣鼓勵人心的話,為什麼不好?我如何分辨真假先知的話呢?

29. 耶肋米亞先知要求充軍巴比倫的同胞要在當地定居繁衍,並尋求當地的平安,為當地祈禱(耶29:7).我能夠在逆境中隨遇而安嗎?我能為迫害我的人祈禱嗎?

30. 「雖為雅各伯是痛苦的時期,但他們將由此而得救」(耶30:7)在痛苦中,我如何保持我的望德,等待得救的時刻?我從那裡得到支撐的力量?

31. 我是否曾「細心回想我走的路線,以往我走過的大道」(耶31:21)?天主在我生命過程中扮演了什麼角色?我感念祂的帶領嗎?

32. 雖然耶肋米亞知道為天主是「沒有困難的事」(耶32:17),但他仍然質疑天主為什麼命他「用銀子購買田地」(耶32:25).我是否也有這種矛盾呢?我如何克服這種懷疑天主的心呢?

33. 「上主這樣說:你呼喚我,我必答覆你」(耶33:3).我常呼喚上主嗎?我如何呼喚祂?我聽見了祂的答覆嗎?

34. 為什麼耶路撒冷的居民會改變主意,不信守解放奴隸的信約?我是否也曾放棄了一些惡習(欲望,憎恨,…)之後,又「改變主意」,將它們「再叫回來」(耶34:11)呢?

35. 勒加布人遵守祖先誡命,因此得到天主的應許.但是,天主的選民卻因不聽從天主,招致災禍(耶35).這個故事對領洗的基督徒,有什麼警惕作用?

36. 「也許他們會向上主哀求,各自願離棄自己的邪道,因為上主對這人民用以恐嚇的憤恨和忿怒,真正厲害!」(耶36:7)我會因為害怕天主的懲罰而遠離邪惡嗎?因為害怕而不敢犯罪,這樣的心態會變成一種被動的交易行為嗎?

37. 耶肋米亞受人冤枉,無罪入獄(耶37),我也有被人冤枉的經驗嗎?被人冤枉時我的感受是什麼?我要如何避免冤枉他人呢?

38. 營救耶肋米亞先知的是一名外邦人(耶38),耶穌用慈善的撒瑪黎雅人來比喻近人(路10:36).外邦人與撒瑪黎雅人本都是以色列人輕視的人.對不同類(種族,個性,教育程度,社會地位,政治屬性…)的人,我有什麼樣的成見嗎?我對待他們有分別心嗎?我受過這樣的人的幫助嗎?我會因為他們的不同而遲疑幫助他們嗎?

39. 漆德克雅不聽耶肋米亞的多次預言警告,終致耶京失陷被擒(耶39:1-7).如果我是耶肋米亞,我會有怎樣感受?如果我為一個人的改正長時代禱,但他毫無改變的跡象時,我有信心繼續為他祈禱嗎?

40. 為何耶肋米亞沒有選擇適合居住,受到優遇的巴比倫,也沒有選擇去其他更安全的地方,卻選擇與窮苦,頑劣的猶太遺民居住(耶40:4-5)?當我面臨前途抉擇時,什麼是我考量的因素?

41. 猶大遺民既央請耶肋米亞求問天主,他們應走的路,但仍然選擇了去先知勸阻的埃及(耶42-43).我是否也曾決心要遵從天主的旨意,但當天主的旨意與我的意願相反時,我就認為這不是天主的意思(耶43:2)呢?

42. 猶大遺民認為他們敬拜巴比倫天后時得到安樂,但不向天后敬拜時反得災禍(耶44:17-19).在現實生活中,我們也常見不信主的人,或是尚未領洗的人平安順遂,領洗後反倒遇到挫折.我如何面對或解釋這些情況?

43. 為什麼天主要拆毀祂所建造的;拔除祂所栽培的 (耶45:4)?在我身上有什麼是天主所建造與栽培的?有什麼是祂要拆毀與拔除的?

44. 「正因你信賴你的工作和財富,你也要被佔領」(耶48:7)我在什麼事上可以獲得安全感與成就感?我過份信賴我的工作和財富嗎?

45. 「你們不要膽怯,不要害怕地方上流傳的謠言;因為今年傳來這謠言;明年又另有謠言」(耶51:46).我聽過關於「世界末日」,「三日黑暗」等等傳言嗎?我如何看待這些傳言?我如何分辨傳言的真假?