部落格讀經班

舊約歷史101 (71-80)

81.    托彼特教訓兒子多俾亞,不要害怕貧窮,因為:

a)     他在朋友那裡存放了十塔冷通的銀子.

b)     他常幫助別人,別人也會在他們需要時救助他們.

c)     只要努力工作,必有出人頭地的一天.

d)     如果敬畏上主,遠避一切罪惡,在天主前行善,必能富有.

       答:    d) 如果敬畏上主,遠避一切罪惡,在天主前行善,必能富有

        見多4:21.

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82.    陪伴多俾亞遠行,並鼓力勵他娶了撒辣的是在天主前侍立往來的七位總領天使之一的:

a)     彌額爾天使.

b)     加俾額爾天使.

c)     辣法耳天使.

d)     以上皆非.

       答: c) 辣法耳天使

聖經中除了舊約多俾亞傳(多12:15)外，新約的默示錄也提到七位「總領天使」(默1:4，2:8).但是聖經中只提到三位總領天使的名字：彌額爾、加俾額爾、辣法耳.其他四位的名稱只見於傳說及偽經「諾厄之書」.

       反省:

天主派遣辣法耳天使去帶領年少沒有經驗的多俾亞，辣法耳就盡力帶領、協助、教導他.我是否也願意做一個天主派遣的天使，帶領協助需要幫忙的人呢?

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83.    下面那一句名言是出於多俾亞傳:

a)     我喜歡仁愛勝過祭獻，喜歡人認識天主勝過全燔祭.

b)     你們白白得來的，也要白白分施.

c)     只要有甘心情願在，蒙受悅納是照所有的，不是照所無的。

d)     祈禱與齋戒固然是善功，但秉義施捨卻超過前二者；秉義而少有，勝於不義而多有；施捨救濟，勝於儲蓄黃金.

       答: d) 祈禱與齋戒固然是善功，但秉義施捨卻超過前二者；秉義而少有，勝於不義而多有；施捨救濟，勝於儲蓄黃金(多12:8)

              答案 a) 見歐6:6; b)見瑪10:8; c)見格後8:12

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84.    撒辣與多俾亞結婚前,已經嫁過七個丈夫,但是在完婚前都被惡魔所害,死在洞房裡.天使教導多俾亞要如何救她?

a)     二人結合時，要先醒寤祈禱，求天主垂憐救助.

b)     整夜不眠,以防惡魔入侵.

c)     行齋戒,不要剃髮,守納齊爾願.

d)     以上皆是.

       答: a) 二人結合時，要先醒寤祈禱，求天主垂憐救助.(多6:18)

       反省:

多俾亞與撒辣在成婚前，先一起祈禱，祈求上主的助佑賜福(多8:4).在婚姻生活中我也常與配偶一起祈禱，祈求上主做我家的主人嗎?

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85.    多俾亞傳的故事背景是在北國以色列被亞述所滅,人民被擄去充軍的時代.多比特的讚主詞中說,以色列人被流徙到外邦人中是因為:

a)     以色列人不聽先知勸告,悔罪改過,所以遭難.

b)     北國以色列不肯與南國猶大聯合抵抗亞述,因此遭受滅亡.

c)     以色列人應在外邦人面前頌揚天主,因為祂要以民在外邦人中顯揚祂的偉大.

d)     以上皆是.

       答: c) 以色列人應在外邦人面前頌揚天主,因為祂要以民在外邦人中顯揚祂的偉大.(多13:3)

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86.    聖教會以下列那些聖經中的女性做為聖母瑪利亞的預像:

a)     厄娃: 因為天主預許她的後裔要踏碎蛇的頭顱.

b)     友弟德: 因為她信賴天主,貞潔勇毅.她割去敵首,預像聖母踏碎魔首.

c)     盧德: 因為她孝順嫻淑,虔誠依賴天主.

d)     a 及 b

       答:    c) a 及 b

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87.    根據友弟德傳的記載,以色列人民被亞述大軍圍城,斷水斷糧三十四天後,預備投降,但城中首長要求民眾再忍耐五天,如果仍未等到天主的救援再放棄.友弟德的反應是:

a)     讚美首長的勇氣與智慧.

b)     訓斥民眾沒有要求保證的權利而強迫天主改變旨意.

c)     感謝上主,因為上主的鞭責不是為懲罰,而是為警戒與祂親近的人.

d)     b 及 c.

       答: d) b 及 c. (友8:11,16,27)

反省:

*      以色列人在被圍困缺水三十四天後，想要投降，但是敖齊雅要求他們再等待天主五天(友7:20-30).如此共計三十九天，比耶穌受洗後，在曠野的禁食只少一天(路4:1-13).這個數字對我有什麼啟示?為什麼人在最後關頭最不容易堅守?

*      友弟德斥責她的同胞說:「你們沒有要求保證的權利，而強迫上主，我們的天主，改變旨意」(友8:14).我在祈禱中常常「強迫」天主照我的意思去完成嗎?如果天主沒有應允我的祈求，我相信祂仍會「在祂願意的時日保護我們」(友8:15)嗎?

*      友弟德在危難中說:「為了這一切，我們要感謝上主，我們的天主，因為他考驗我們」(友8:25).當我困苦受難時，我仍然感謝上主嗎?我如何接受天主對我的考驗?

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88.    友弟德以美色,謊言,甚至假托天主旨意,達成欺敵的目的,但是下面那些行為是她所行的,讓我們看出她實是虔誠信賴天主的人?

a)     她雖然深入敵營,仍然帶著自己的食物,以遵守戒律,並每夜沐浴後祈禱.

b)     她雖然謊稱以色列人受天主懲罰,要亡於亞述,但她也說,若以色列無罪,天主

必將保護它.

c)     她向亞述的將領說,你若順從了我的話,天主必順利完成你的事業.

d)     a 及 b.

       答:    d) a 及 b. (友12:1-9;11:10)

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89.    下列那一件關於舊約艾斯德爾傳是不正確的敘述?

a)     猶太女英雄艾斯德爾被列於瑪竇福音的耶穌族譜中.

b)     艾斯德爾原是猶太人,但被波斯薛西斯王選作王后.

c)     波斯王國的高官哈曼,因為艾斯德爾的養父不肯向他低首下拜,而要殺盡猶太

人.

d)     艾斯德爾皇后冒著生命危險,越規晉見君王,拯救了猶太人免於被屠殺.

       答:    a) 猶太女英雄艾斯德爾被列於瑪竇福音的耶穌族譜中.

       答案 b), c), d) 見艾2:5-3:6;補錄丁1-11;7:1-8:10.

反省:

艾斯德爾被選入宮，雖然為她是件迫不得已的痛苦(艾斯德爾傳，補錄丙：21)，但是最後以色列卻因為她而得救.我怎樣看待生命中一件不好，或是迫迫不得已的遭遇？

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90.    猶太人為紀念艾斯德爾使他們免於被滅族的大難,每年以互贈禮物,救濟貧困的方式來慶祝那一個節日?

a)     逾越節.

b)     普陵節.

c)     光明節.

d)     五旬節.

       答:    b) 普陵節 (艾9:20-32)

逾越節是紀念天主以大能帶領以色列人出埃及(出12:11)

光明節是慶祝瑪加伯收復耶路撒冷,重建聖殿(加下10:1-8)

五旬節是由猶太人傳統的感謝穀物開始收成的節日(肋23:15-22)

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